Предмет экономической теории. Эволюция взглядов на предмет экономической теории

Предмет экономической теории

Задача любой науки состоит в анализе реальных процессов, фактов, выявление внутренних взаимосвязей, определении закономерностей и тенденций изменения явлений. Не является исключением и экономическая теория. Вся история экономической теории показывает, что это постоянный поиск путей целостного системного анализа экономической жизни общества, стремление описать, объяснить и предвидеть тенденции развития, выяснить законы экономической жизни, обосновать способы принятия наиболее рациональных экономических решений.

Экономическая теория, как и другие социальные науки, имеет ряд особенностей по сравнению с естественными науками. Во-первых, экономическая теория связана с деятельностью людей и в силу этого является общественной, социальной наукой в отличие от естественных наук, которые изучают не опосредованные волей и сознанием людей явления и процессы. Во-вторых, экономические действия и, следовательно, экономическая теория прямо связаны с экономическими интересами и идеологией. Это ставит перед экономической теорией задачу постоянно обращаться к другим социальным наукам и дисциплинам: социологии, политологии, истории и т.д. В-третьих, в силу прямой связи экономической теории с экономическими интересами людей экономическую теорию интересуют не просто рациональные экономические решения, а необходимость реализации этих решений при учете социально справедливого распределения продуктов и благ, признаваемого обществом.

Предметом экономической теории являются экономические отношения в обществе, но так как последние представляют в обществе целостную систему, то предмет экономической теории имеет и другое определение.

Экономическая теория – это наука о системах экономических отношений общества .

Экономическая теория, анализируя экономические отношения, должна ответить на ряд принципиальных вопросов:

Что представляет собой экономическая система, как она устроена, каковы ее основные структурные элементы, цели и формы движения;

Как функционирует экономическая система, как осуществляется взаимосвязь ее элементов в процессе функционирования, и какое влияние оказывает принятие экономических решений;

Как система экономических отношений взаимодействует с другими общественными отношениями, и, прежде всего, с социальными и политическими отношениями.

Экономическая теория, опираясь на изучение реальных экономических процессов, вырабатывает основу для принятия эффективных решений применительно как ко всей экономике, так и к конкретным задачам. Поскольку принятие этих решений предполагает в первую очередь всестороннее изучение объекта, т.е. того, что он собой представляет, исходная задача экономической теории – определение содержания и структуры экономической системы. Только поняв систему, ее особенности, можно принять рациональное экономическое решение, сделать правильный экономический выбор.

В силу сложности экономических систем экономическая теория в современных условиях представлена совокупностью направлений и школ. Однако, несмотря на имеющиеся различные методологические подходы к анализу экономики, сформировалась достаточно стройная структура современной экономической теории.

Составные части современной экономической теории и непосредственный предмет ее отдельных частей могут быть правильно определены в контексте двух основополагающих процессов.

1. Экономическая теория развивается вместе с обществом – экономика и теоретические взгляды на экономику эволюционируют вместе с развитием реальных экономических отношений.

2. Усложнение экономических отношений, появление новых моделей экономических систем неизбежно порождают дифференциацию экономической теории и появление новых направлений и школ.

ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ ИСТОРИИ ЭКОНОМИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ

Этапы истории экономических учений: общая характеристика

Возможна различная периодизация экономической науки. Все зависит от критериев, которые избираются в основу периодизации. На наш взгляд, можно выделить три основных этапа развития экономической мысли.

Экономическая мысль до появления экономической теории

Экономическая мысль появилась вместе с хозяйственной жизнью людей, однако экономические теории возникли значительно позже. Теория характеризуется, прежде всего, двумя основными признаками: анализом и систематизацией результатов анализа.

Эти два признака постоянно фигурируют в экономических понятиях только со второй половины XVII века. Поэтому весь предшествующий период в истории человечества является лишь предысторией экономической науки. Точкой отсчета этого периода можно считать появление первых цивилизаций, первых государств, которые возникли приблизительно в третьем тысячелетии до нашей эры, так как только с этого времени появляются письменные источники, отражающие развитие экономической мысли. Правда, до конца этого периода среди них почти не было чисто экономических сочинений. Экономическая мысль присутствовала в качестве составной части в некоторых юридических документах и сочинениях по богословию, истории, философии и управлению. Кстати, название одного из сочинений об управлении частным хозяйством, в котором наряду с хозяйственными вопросами рассматривались технологические проблемы производства, переработки и хранения сельскохозяйственной продукции, а также проблемы отношений между членами семьи, слугами и работниками, дало термин «экономика». Это было сочинение древнегреческого писателя Ксенофонт (430-355 гг. до н. э.) «Ойкономикос», название которого было составлено из двух слов: «ойкос» (дом) и «номос» (закон), то есть «закон дома». По-русски это лучше звучит как «домоводство», а в средневековой Руси именовалось «домострой».

Наиболее типичным для экономической мысли на первом этапе был нормативный подход. В таких исследованиях большое место занимают рекомендации, как довести реальную экономику до идеальной нормы. Частным случаем нормативного подхода является, например, концепция «естественного порядка», согласно которой определенный общественный порядок (общественные отношения) считается естественным, то есть изначально заложенным в природе (естестве) человека. Правда, разные авторы считали «естественными» различные формы социально-экономических отношений. Другим примером нормативного подхода является оценка экономических явлений с морально-этических позиций, в частности с позиций «справедливости». «Справедливость» также трактовалась по-разному. Следует сказать, что нормативный подход применялся и на более поздних этапах развития экономической науки.

Основные проблемы

Говоря об экономической мысли ранних эпох человеческой истории, можно назвать лишь ряд не связанных между собой теоретических проблем. Тем не менее, они представляют определенный интерес, так как сходные проблемы встречаются и в современных хозяйственных отношениях.

В государствах Древнего Востока экономическая мысль представлена в основном в сочинениях о государственном управлении. Это обусловлено тем, что на Древнем Востоке существовала централизованная общественно-политическая система, государство контролировало и координировало значительную часть общественных отношений, в том числе и экономических. Поэтому предметом экономической мысли той эпохи являлось хозяйство в целом. Сочинения о государственном управлении были написаны в нормативном ключе, в виде рекомендаций, адресованных государю или чиновникам более низких уровней. Иногда эти рекомендации давались без комментариев, иногда сопровождались некоторой аргументацией, но анализ экономических отношений еще отсутствовал.

Центральная проблема экономической мысли Древнего Востока – это богатство государства. В древнеиндийском трактате «Артхашастра» (IV в. до н.э.) богатство определялось как «земля, населенная людьми». Люди платили налоги, и сосредоточением богатства была государственная казна, но древневосточные мыслители понимали, что без людей, работающих на земле, пополнение казны невозможно. Поэтому в качестве основы государственного богатства признавалось благосостояние населения. С другой стороны, рекомендовались максимальные сборы налогов с населения.

Необходимо особо отметить проблему государственного управления экономикой в странах Древнего Востока. Конечно, наиболее типичным было прямое административное управление, даже в сфере рыночных отношений, с помощью законов и указов. Типичным было также введение государственной монополии на некоторые, как правило, самые прибыльные товары. Правда, последствия такой монополии вызывали иногда дискуссии. Например, дискуссия в Китае, отображенная в 81 году до н.э. в сочинении «Янь те лунь» (Спор о соли и железе). Сторонники государственной монополии на производство и продажу соли и железа подчеркивали, что это приносит большой доход казне. С другой стороны, противники такой монополии отмечали снижение качества товаров из-за отсутствия личной заинтересованности работавших на государственных предприятиях рабов и заключенных, а также управляющих ими чиновников. Кроме того, цены на данные товары выросли, став «для народа непосильными».

Интересный проект косвенного регулирования экономики предложили авторы китайского трактата «Гуань-цзы» (IV в. до н.э.). Они предлагали «справедливую (государственную) торговлю зерном» для сезонного выравнивания цен. По их мнению, осенью, в условиях низких цен на хлеб, необходимо закупать зерно «не слишком дешево», а весной, когда рыночные цены вырастут, - продавать «не слишком дорого». Авторы «Гуань-цзы» отвергали административное ограничение цен, так как экономика отвечает на него появлением «черного рынка».

В Средние века на Востоке роль государства в экономике по-прежнему оставалась ключевой, так как сохранялось централизованное государство, владеющее основными средствами производства (землей и водой для орошения). Однако в этот период многие региона Востока меняли религию, культуру, язык. В частности, в VII-VIII вв. в значительной части стран Востока начала формироваться мусульманская культура. В результате арабских завоеваний был создан халифат, простиравшийся от Испании до Индии. Сначала, как в любой средневековой культуре, науки развивались в рамках исламского богословия. Своего апогея мусульманская культура достигла в XI-XII вв. В это время активно развиваются и естественные, и гуманитарные науки. Такие мусульманские философы, как Абу Али ибн Сина из Бухары и Мухаммед ибн Рушд из Кордовы, известные в Европе как Авиценна и Аверроэс , и некоторые другие, оказали влияние на развитие европейской науки. Один же из более поздних мусульманских философов Валиэддин Абдарахман ибн Хальдун (1332-1406) создал теорию развития общества, в котором важную роль играла экономика. И поскольку экономическая мысль существовала в рамках философской теории, постольку в ее методологии использовался наряду с нормативным подходом и позитивный подход.

Ибн-Хальдун негативно трактовал роль государства в экономике. Так, он делил способы приобретения богатства на «естественные» и «неестественные». «Неестественным» у него считалось насилие (со стороны государства) и сюда относились налоги, государственные монополии, военная добыча и судебные конфискации. Более того, каждый цикл развития общества, по теории Ибн-Хальдуна, заканчивается тем, что очередной государь теряет чувство реальности и увеличивает налоги и государственные монополии до такой степени, что подрывает деловую активность населения. В результате вместо ожидаемого увеличения доходов казны происходит все большее их снижение. Это означает, что становится нечем платить армии, и данное государство может быть завоевано соседями.

Эволюцию европейской экономической мысли следует анализировать, начиная со времен античного общества Древней Греции и Древнего Рима. Античное общество периода расцвета имело рыночную экономику, базировавшуюся на частной собственности и широком применении рабского труда. Для Древней Греции характерна демократическая политическая система, и даже в Римской империи сохранялись важные демократические институты. Античное общество отличалось высокими достижениями в области культуры и науки. Древнегреческая философия послужила колыбелью европейских наук, как естественных, так и гуманитарных.

Среди древнегреческих мыслителей, в сочинениях которых встречаются экономические понятия, можно выделить Ксенофонта и Платона , живших на рубеже V-IV вв. до н.э., и Аристотеля (IV в. до н.э.). Они исследовали не богатство государства, а богатство человека, и считали таковым предметы потребления. В концепциях вышеназванных древнегреческих мыслителей использовался и нормативный, и позитивный подход, а также присутствовали элементы анализа и систематизации. Метод анализа применялся и Платоном, и Аристотелем в процессе исследования проблемы соизмерения товаров при обмене. Аристотель писал: «Обмен не может иметь место без равенства, а равенство – без соизмеримости». Но, с другой стороны, по его мнению, в основе обмена лежат потребности – каждый человек отдает менее нужную вещь и получает более нужную. Потребности разнообразны, вещи, удовлетворяющие их, - тоже, и, делает вывод Аристотель, «невозможно… чтобы столь разнородные вещи были соизмеримы». Возникает, казалось бы, неразрешимое противоречие. Но оно было разрешено в рамках общефилософских концепций Платона и Аристотеля. Платон утверждал, что конкретные вещи содержат в себе некие всеобщие идеи, которые нельзя ощутить чувствами, но можно постигнуть разумом. В частности, для чувств недоступно равенство вещей, так как в мире нет двух вещей, внешне абсолютно одинаковых. Скрытое равенство воспринимает разум, он же создает и инструмент для его измерения. Соизмерение, отмечает Аристотель, осуществляется «искусственным приемом для удовлетворения практических потребностей» обмена, и таким искусственным приемом являются деньги, которые, по его мнению, «вещь вполне условная».

Первым опытом систематизации хозяйственных отношений было учение Аристотеля об экономике и хрематистике, где он делит все виды хозяйственной деятельности на две части. Критерием деления является цель деятельности. Для экономики такой целью Аристотель называет предметы потребления, для хрематистики – деньги (по-гречески - хремата). Стремление к предметам потребления, по мнению Аристотеля, «естественно», т.е. заложено в природе человека, и поэтому конечно (прекращается с насыщением потребностей). В то же время в природе человека нет потребности в деньгах. «Неестественность» стремления к деньгам доказывает, согласно Аристотелю, то, что здесь «никогда не бывает предела в достижении целей». К экономике Аристотель относил земледелие, ремесло и торговлю производителей, которые продают свои товары, чтобы приобрести продукты для личного потребления. К «хрематистике» относилась профессиональная торговля, где товары покупают для перепродажи, «для нее обращение есть источник богатства». Сюда же относится и ростовщичество. Здесь, отмечал Аристотель, «процент есть деньги от денег, так что из всех отраслей приобретения эта – наиболее противна природе».

В эпоху зарождения Христианства экономическая мысль развивалась в рамках богословия. Так, Августин Блаженный (354-430) , выступал за подчинение земного мира только божественным заповедям. Праведная жизнь ассоциировалась с тяжелым трудом, осуждалось богатство, социальное неравенство, торговая прибыль и ссудный процент.

Средневековое европейское общество существенно отличалось от античного общества. В период расцвета феодализма в Западной Европе (XI-XIV вв.) сосуществовали натуральное хозяйство и рыночное, труд крепостных крестьян и труд свободных городских ремесленников. Социальные отношения имели сословный и корпоративный характер. Люди имели определенные права лишь как члены определенного сословия (духовенство, дворянство и другие) или определенной корпорации (община, цех, гильдия и другие.). В условиях феодальной раздробленности феодалы обладали более сильной властью на местах, чем монархи. Западную Европу объединяла только католическая церковь. Средневековая культура имела религиозную окраску, также как все науки, включая и экономические изыскания.

Методология богословских учений имела нормативный характер, базировавшийся в основном на христианской морали. И важным элементом доказательства являлась ссылка на авторитет – Священное Писание и труды «отцов церкви».

Примером средневековой богословской экономической мысли были взгляды Фомы Аквинского (1225-1274) . Он считал, что общественные отношения должны сочетать в себе божественные законы («естественное право») и человеческое право («условное право»). Нормативной установкой у него было понятие «справедливости» (справедливая цена, справедливые доходы и т.п.), которая осуществляется при соблюдении законов. Богатство, по мнению Фомы Аквинского, само по себе не грех. Все зависит от того, как оно используется. Одно дело, если с его помощью делаются благие дела, другое – использование его в порочных целях. Социальное неравенство он трактовал как естественное, идущее от бога, и поэтому различие в доходах есть справедливое воздаяние людям по их заслугам. «Справедливая цена» должна обеспечить равенство при обмене, в частности, продавцу нужно возместить ущерб, понесенный им при лишении им своей вещи. Ущерб же определяется издержками на производство или приобретение товара. Торговая прибыль есть вознаграждение за услугу, которую купец оказывает людям, доставляя нужные им продукты. При этом важно, чтобы прибыль не превращалась в основную цель. Ссудный процент Фома Аквинский осуждал однозначно, как и другие богословы.

Средневековая экономическая мысль России развивалась в русле общеевропейской экономической мысли, но с поправками на российскую специфику. В период освобождения от татаро-монгольского ига в конце XV века здесь возникло централизованное государство, практически одновременно с аналогичными образованиями в ряде стран Западной Европы. Разница состояла в том, что на Западе формирование централизованных государств сопровождалось зарождением капитализма, а в России этот процесс сопровождался усилением некоторых черт феодализма, в частности развитием крепостного права. В качестве примера экономической мысли России этой эпохи можно привести два сочинения середины XVI века. Первым таким сочинением является «Благохотящим царям правительница и землемерие», священника Ермолая (в монашестве Еразма ), вторым сочинением можно назвать «Домострой» священника Сильвестра . Специфика этих сочинений заключалась в том, что, с одной стороны, их авторы были представителями церкви, применявшими богословскую методологию и аргументацию, с другой – это были сочинения об управлении соответственно на макро- и микроэкономическом уровне.

Следующий период в развитии европейской истории – период заката феодализма и зарождения капитализма – приходится в Западной Европе на XV-XVII века. В это время активизируется торговля с другими регионами. В XV веке это торговля с Востоком через средиземное море, именно поэтому лидером европейской торговли была Италия. Великие географические открытия с конца XV века сделали европейскую торговлю всемирной, а лидерами европейской торговли последовательно являлись объединенные Нидерланды, затем получившая независимость Голландия, а затем Англия. В политической сфере в ряде стран Западной Европы сформировались централизованные государства, причем при ликвидации феодальной раздробленности короли этих стран опирались на зарождающуюся торговую буржуазию. В ответ на материальную поддержку короля купцы получали государственную поддержку своих торговых начинаний. Статус купцов также возрастал. В истории культуры эта эпоха называется эпохой Возрождения. Возрождение античной культуры, бывшей в средние века под запретом как языческой, означало ослабление влияния церкви, которая в целом переживала кризис. В XVI веке в Западной Европе началось движение протестантизма. В результате ослабевает моральное осуждение торговли и кредита. Таким образом, торговая буржуазия укрепляет свои позиции в экономике, социальной сфере и в общественном мнении, а также создает свою экономическую концепцию – меркантилизм (от итал. mercante - купец). Это было первое чисто экономическое учение, не являвшееся составной частью других общественных наук.

Образование централизованных национальных государств способствовало тому, что появилось понятие «национальное богатство » вместо богословского понятия «общее благо». Предметом изучения меркантилизма стала экономика в целом. В названии сочинения представителя меркантилизма Антуана де Монкретьена (1575-1621) , появилось новое словосочетание «политическая экономия», т.е. экономика полиса (общества, государства). Правда, основное внимание меркантилисты уделяли сфере обращения, а сфера производства рассматривалась как вспомогательная для развития внешней торговли. На методологию меркантилизма оказали влияние тенденции, сложившиеся в науке того времени. В этот период активизировались естественные науки – ставились эксперименты, на основе опытных данных делались первые выводы. Философия начала ориентироваться на естественные науки, уходя из-под крыла богословия с ее методом дедукции. Один из лидеров новой философии Френсис Бэкон (1561-1626) писал: «Если критерием истины в античном обществе было согласование мыслей между собой, в средние века – согласование мыслей со Священным Писанием, то в новое время согласование мыслей с фактами». Поэтому и в философии того времени, и в учении меркантилизма доминировал метод индукции. Анализа экономических явлений в меркантилизме пока не было, но уже была систематизация основных положений.

Концепция меркантилизма заключалась в следующем. Богатством страны объявлялись деньги, они – активный фактор экономики. Источником богатства признавалась внешняя торговля. Дело в том, что меркантилисты трактовали обмен как неэквивалентный – продавец выигрывал, а покупатель проигрывал. Поэтому, как писал французский меркантилист Ш. Давенант , от внутренней торговли «нация, в общем, ничуть не становится богаче: что один теряет, то другой выигрывает». Следовательно, богатство страны будет увеличиваться, если у нее возникнет активный внешнеторговый баланс (вывоз больше ввоза). В свою очередь, активный баланс достигается с помощью политики протекционизма. Таким образом, меркантилисты требовали активной роли государства в экономике, тем более что у них пока отсутствовала идея объективных экономических законов.

В Россию идеи меркантилизма пришли в середине XVII века. Первым крупным российским меркантилистом был Афанасий Ордин-Нащекин (1605-1680). Став главой Посольского приказа, он в 1667 году издал протекционистский «Новоторговый указ». Среди меркантилистов эпохи царствования Петра I можно выделить Федора Салтыкова (умер в 1715 году) , выдвигавшего проекты совершенствования внешнеторговой политики России.

ЭВОЛЮЦИЯ ПРЕДМЕТА ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ

Зарождение и основные этапы развития экономической теории как науки

Потребности человека очень разнообразны. Основным источником их удовлетворения является экономика, экономическая деятельность людей, поскольку именно они создают для этого необходимые условия. Экономика позволяет трансформировать природные ресурсы в пригодные для потребления обществом блага.

Понятие экономика (от гр. oikonomia, буквально - искусствоведения домашнего хозяйства) ныне применяют в четырех значениях:

- народное хозяйство определенной страны, группы стран или всего мира;

Сфера хозяйственной деятельности человека, в которой создаются, распределяются и потребляются жизненные блага;

Совокупность экономических отношений между людьми в сфере производства, распределения, обмена и потребление продукции, образующих определенную экономическую систему .

Экономика как сложная, разнообразно структурированная система является объектом изучения специальной науки - экономической науки.

Экономическая наука - это сфера умственной деятельности человека, функцией которой является познание и систематизация объективных знаний о законах и принципах развития реальной экономической действительности.

Первые попытки изучения отдельных сторон экономических процессов известны еще из работ древних греческих и римских мыслителей (Ксенофонта, Аристотеля, Платона, Катона, Варрона, Сенеки, Колумеллы), а также мыслителей Древнего Египта, Китая и Индии. Они исследовали проблемы ведения домашнего хозяйства, а также земледелия, торговли, богатства, налогов, денег и т. п.

Экономическая наука как система знаний о сущности экономических процессов и явлений начала зарождаться лишь в XVI-XVII вв., когда рыночное хозяйство стало приобретать общий характер. Основные этапы развития экономической науки показаны на рис. 1.1.

Меркантилизм. Сторонники этой школы основным источником богатства считали сферу обращения, торговлю, а богатство отождествляли с накоплением металлических денег (золотых и серебряных). Взгляды представителей этой школы выражали интересы торговой буржуазии в период первоначального накопления капитала и развития внешней торговли. Представители: А. Монкретьен, Т. Манн, Д. Юм, В. Стаффорд.

Физиократы. В отличие от меркантилистов, физиократы впервые перенесли исследование из сферы обращения непосредственно в сферу производства. Но источником богатства считали только первичный сектор - труд в сельскохозяйственном производстве. По их мнению, промышленность, транспорт и торговля - бесплодные сферы, а работа людей в них лишь покрывает расходы на их существование и неприбыльна для общества. Представители: Ф. Кенэ, А. Тюрго, В. Мирабо и др.

Классическая политическая экономия. Возникла с развитием капитализма. Ее основатели У. Петти, А. Смит, Д. Рикардо впервые дали системное изложение экономической науки как единой целостной научной дисциплины. Они концентрируют внимание на анализе экономических явлений и закономерностей развития всех сфер капиталистического производства, стремятся раскрыть экономическую природу богатства, капитала, доходов, кредита, обращения, механизма конкуренции. Именно они положили начало теории трудовой стоимости, а рынок рассматривали как саморегулирующуюся систему.

Марксизм , или политическая экономия труда. Основатели этого направления К. Маркс и Ф. Энгельс исследуют систему законов капиталистического общества с позиций интересов рабочего класса. Продолжая исследование теории трудовой стоимости, они провели анализ развития форм стоимости, предложили свою концепцию прибавочной стоимости, денег, производительности труда, воспроизводства, экономических кризисов, земельной ренты. Однако некоторые положения марксизма - об отрицании частной собственности и рынка, усилении эксплуатации и роста обнищания трудящихся при капитализме, о единственном факторе формирования прибавочной стоимости, преимуществах общественной собственности, неизбежности краха капитализма не имели надлежащей научной обоснованности и не нашли практического подтверждения. Поэтому ныне они пересматриваются и подвергаются справедливой научной критике.

Маржинализм (от англ. marginal - предельный) - теория, которая объясняет экономические процессы и явления на основе универсальной концепции использования предельных, крайних ("max" или "min") величин, характеризующих не внутреннюю сущность самих явлений, а их изменение в связи с модификацией других явлений. Исследование маржиналистов основываются на таких категориях, как "предельная полезность", "предельная производительность", "предельные затраты" и др. Маржинализм использует количественный анализ, экономико-математические методы и модели, в основе которых лежат субъективно-психологические оценки экономических процессов и явлений. Представители маржинализма - К. Менгер, Ф. Визер, У. Джевонс, Л. Вальрас.

В современной западной экономической науке существуют разные направления, течения, школы, типология которых отличается как по методам анализа, так и по пониманию предмета и цели исследования . Концептуально отличаются и подходы к решению экономических проблем. Однако эти различия в значительной мере условные, поэтому всю совокупность современных немарксистских течений и школ можно сгруппировать в такие четыре основных направления: неоклассицизм, кейнсианство, институционализм, неоклассический синтез (рис. 1.2).

Неоклассицизм исследует и развивает идеи классической политэкономии с учетом современных условий. Отрицает необходимость вмешательства государства в экономику, рассматривает рынок как саморегулирующуюся экономическую систему, способную самостоятельно установить необходимое равновесие между совокупным спросом и совокупным предложением. Основатели теории - А. Маршалл и А. Лигу. Последователи - Л. Мизес, Ф. Хайек, М. Фридмен, А. Лаффер, Дж. Гилдер, Ф. Кейган и др.

Неоклассическое направление охватывает много разных концепций и школ: "монетаризм", "теорию общественного выбора", "теорию рациональных ожиданий" и др. Особой популярностью пользуется концепция монетаризма, признанным теоретиком которой является американский экономист Милтон Фридмен. Приверженцы монетаризма - Ф. Найт, Дж. Стиглер, Ф. Кейган, А. Голдмен.

Монетаризм - теория, которая предлагает отказ от активного вмешательства государства в экономику и приписывает денежной массе, находящейся в обращении, роль определяющего фактора в формировании экономического равновесия, развития производства и изменения объемов валового внутреннего продукта (ВВП). По правилу монетаризма прирост денежной массы (монетарной базы) должен быть скоординирован с темпами роста ВВП, динамикой цен и скоростью обращения денег по такой схеме (рис. 1.3).

Рис. 1.3. Монетарные рычаги регулирования ВВП

Кейнсианство - одна из ведущих современных теорий, в противоположность неоклассикам обосновывает необходимость активного вмешательства государства в регулирование рыночной экономики путем стимулирования совокупного спроса и инвестиций через осуществление определенной кредитной и бюджетной политики. Основателем теории является выдающийся английский экономист Дж.М. Кейнс. Кейнсианство возникло в 30-х годах XX в. как ответ на необходимость преодоления Великой депрессии (1929-1933 гг.), которая поставила экономическую систему капитализма на грань полной катастрофы. Идеи Дж.М. Кейнса, изложенные в его главной работе "Общая теория занятости, процента и денег" (1936), широко применялись ведущими странами мира в практике регулирования рыночной экономики и позволили относительно быстро преодолеть кризисные явления, достичь стабильных темпов экономического роста и динамического равновесия. Кейнсианская концепция стимулирования спроса приведена на рис. 1.4.

Приверженцы и последователи Дж.М. Кейнса (Дж. Робинсон, П. Сраффа, А. Хансен, Н. Калдор, Р. Лукас и др.) выступают за активное участие государства в структурной перестройке экономики, считают необходимым внедрение антикризисного и антициклического регулирования, перераспределения доходов, увеличения социальных выплат и др.

Институционализм , или институционально-социологическое направление, представителями которого являются Т. Веблен, Дж. Коммонс, У. Митчелл, Дж. Гелбрейт, Я. Тинберген, Г. Мюрдаль и др., рассматривает экономику как систему, в которой отношения между хозяйствующими субъектами возникают под влиянием как экономических, так и правовых, политических, социологических и социально-психологических факторов. Объектами изучения для них являются "институты", под которыми они понимают государство, корпорации, профсоюзы, а также правовые, морально-этические нормы, обычаи, менталитет, инстинкты людей и т. д.

Неоклассический синтез - обобщающая концепция, представители которой (Д, Хикс, Дж. Бьюккенен, П. Самуэльсон, Л. Клейн и др.) обосновывают принцип объединения рыночного и государственного регулирования экономических процессов, утверждают необходимость движения к смешанной экономике. Придерживаются принципа рационального синтеза неоклассического и кейвсианского направлений экономической теории.

Предмет экономической теории и эволюция его определения разными школами.

Предмет экономической теории чрезвычайно сложный и многогранный, так же, как сложна, многогранна и динамична экономическая жизнедеятельность человека. Этим объясняется невозможность короткого и всеохватывающего определения предмета, которое было бы пригодным для всех этапов развития человеческого общества. Экономическая теория, изучая реальные экономические процессы, сама находится в постоянном поиске и развитии, предмет ее исследования изменяется и уточняется. Эволюция представлений о предмете экономической теории приведена в табл. 1.1. Таков далеко неполный перечень определений предмета экономической теории.

Таблица. 1.1. Эволюция определения предмета экономической теории

Как видим, формирование предмета экономической теории представители традиционных школ связывали с приумножением богатства, экономическими законами, производственными отношениями между людьми, а современные западные экономисты - с проблемами "редкости", "ограниченности ресурсов и эффективности их использования", "альтернативности выбора" и т. п. Подобное разнообразие определений предмета экономической теории нельзя считать недостатком или слабостью этой науки. Оно является естественным, поскольку отображает эволюцию изучения такого сложного и противоречивого социального объекта, как экономическая система. При этом ни одно из приведенных определений не может претендовать на полное, исчерпывающее раскрытие сущности исследуемого объекта. Каждая теория выражает определенную сторону, грань, срез исследуемой системы, и, тем самым, вносит определенный вклад в экономическую науку. По этому поводу П. Самуэльсон, автор известного на Западе учебника "Экономикс" отмечает, что определение теоретической экономики как науки раскрывает ее предмет с разных сторон, поскольку принимаются во внимание разнообразные аспекты жизнедеятельности человечества, в том числе и экономический, а это не дает возможности сформулировать краткое и в то же время всеохватывающее его определение. Поэтому всяческие попытки абсолютизировать какую-то одну концепцию, один подход к определению предмета экономической теории являются неприемлемыми и непродуктивными, поскольку противоречат сущности экономической жизни и самой науки - она теряет научность.

Экономическая теория - творческая наука, которая постоянно обогащается новыми знаниями, предмет ее исследования расширяется и уточняется. В современных условиях гуманизации, интеллектуализации, социализации общественной жизни и глобализации экономических процессов ее предметная сфера эволюционирует в направлении расширения и усложнения проблематики, привлечения к научному исследованию дополнительных пластов социально-экономических отношений, учета многомерности их взаимодействия и определения человека как центра экономической системы.

Современное развитие экономической теории характеризуется:

Разновекторностью научного творчества, структуры и методов познания, которое допускает множественность и синтез теоретических концепций и научных идей;

Отказом от общеобязательных критериев истинности и от теорий, которые претендуют на универсальность;

Взаимовлиянием и толерантным соревнованием идей и познавательных подходов, расширяющим возможность видения взаимодополняющих истин в противоречивых рассуждениях;

Расширением традиционной проблематики и понятийного аппарата экономической науки на основе сложных и динамических процессов, рожденных глобальностью проблем и задач, которые возникают в ходе социально-экономических преобразований;

Внедрением в экономические исследования новой перспективной методологии анализа, основанной на синергетическом подходе, который открывает широкие возможности многоаспектного освещения сущности экономических процессов и явлений.

Парадигма современной отечественной экономической теории должна иметь еще и национально-историческую составляющую, которая предусматривает учет трансформационной специфики национальной экономики, ее институциональных и воспроизводственных особенностей, а также национального менталитета народа, его традиций, психологии, исторических, культурных, демографических и других особенностей страны. Учет национально-экономического компонента является важным условием глубокого понимания современных социально-экономических процессов, которые происходят в стране, и научного прогнозирования тенденций их развития в перспективе.

Итак, развитие современной экономической теории происходит на основе объединения процесса плюрализации с возрастающей тенденцией к интеграции ее разнообразных направлений и школ, с превалированием синтезированных и комплексных подходов к исследованию социально-экономических процессов. Не в противопоставлении, не в различии, а во взаимообогащении и научном синтезе сходных черт разных концепций и заключается демократизм и синергизм эффекта общей работы ученых-экономистов, который дает возможность глубже раскрыть предмет экономической теории во всей его многогранности.

Обобщая сказанное, можно так определить предмет экономической теории в политэкономическом аспекте.

Экономическая теория- это социально-экономическая наука, которая изучает законы развития хозяйственных систем, деятельность экономических субъектов, направленную на эффективное хозяйствование в условиях ограниченных ресурсов, с целью удовлетворения своих безграничных потребностей.

Вместе с эволюцией определения предмета эволюционировало и название экономической науки (рис. 1.5).

Термин экономия (от гр.oikonomia) ввели в обращение древнегреческие мыслители Ксенофонт и Аристотель. В переводе с греческого он означает "искусство, правила ведения домашнего хозяйства", "домоводства" ("ойкос" - дом, домашнее хозяйство; "номос" - правило, закон).

Термин "политическая экономия" был впервые введен в научный оборот французским меркантилистом Антуаном Монкретьеном в работе "Трактат политической экономии", написанной в 1615 г. С греческого языка "политикос" переводится как государственный, общественный. Этот термин в сочетании с термином экономия означает науку о законах ведения хозяйства в государстве, обществе.

В экономической науке термин "политическая экономия" доминировал до конца XIX в. - времени выхода (1890 г.) работы известного английского экономиста А. Маршалла "Принципы экономике". Экономикс - это неоклассическое направление в экономической науке, которое имеет целью синтезировать классическую политическую экономию и маржинализм.

В современных условиях в большинстве стран мира (особенно англо-американских) политическая экономия функционирует под названием "экономике", в ряде других - как "экономическая теория" или как "политическая экономия". Каждая из них имеет свой аспект исследования и изложения. Тем не менее, они, по сути, являются названиями одной и той же экономической науки, которая постоянно развивается и исследует экономические явления и процессы на разных этапах развития человеческого общества.

Эволюция терминов "экономия", "политическая экономия", "экономике", "экономическая теория" объективно обусловлена развитием самой экономической науки и объекта ее исследования - экономической системы.

Экономическая теория в широком понимании включает такие разделы: основы экономической теории (политэкономия), микроэкономика, мезоэкономика, макроэкономика, мегаэкономика (рис. 1.6).

Рис. 1.6. Структура общей экономической теории

Основы экономической теории (политэкономия) - это фундаментальная, методологическая часть экономической науки, которая раскрывает сущность экономических категорий, законов и закономерностей функционирования и развития хозяйственных систем в разные исторические эпохи.

Микроэкономика изучает поведение экономических субъектов первичного звена: домохозяйств, предприятий, фирм. Она анализирует: цены отдельных товаров, затраты на их производство, прибыль, заработную плату, спрос на товары и предложение их и др.

Макроэкономика изучает закономерности функционирования хозяйства в целом, т. е. на уровне национальной экономики. Объектом ее исследования являются валовой внутренний продукт, валовой национальный доход, национальное богатство, уровень жизни населения, проблемы безработицы, инфляция и ее причины, денежное обращение, процент, налоговая политика, кредитно-банковская система и др.

Мезоэкономика изучает отдельные отрасли и подсистемы национальной экономики (агропромышленный комплекс, военно-промышленный комплекс, торгово-промышленный комплекс, территориально-экономические комплексы, свободные экономические зоны и др.).

Мегаэкономика изучает закономерности функционирования и развития мировой экономики в целом, т. е. на глобально-планетарном уровне.

Заметим, что общая экономическая теория не является механической суммой ее составляющих. Все ее части находятся в неразрывном единстве и органической взаимосвязи, обеспечивающей целостное восприятие экономики как самодостаточной и динамической системы, которая функционирует на национальном и общемировом уровнях.

Экономическая теория в зависимости от функциональной цели делится на позитивную и нормативную экономическую теорию.

Позитивная экономическая теория имеет целью всестороннее познание экономических процессов и явлений, раскрывает их взаимосвязи и взаимозависимости, которые обусловлены реальной действительностью. То есть она исследует фактическое состояние экономики, экономическую действительность и отвечает на вопрос: какая она есть?

Нормативная экономическая теория изучает объективные экономические процессы, дает им оценку и разрабатывает рекомендации относительно усовершенствования хозяйственной системы, перехода ее на более высокую ступень развития. Она отвечает на вопрос: как должно быть и что для этого необходимо сделать?

Итак, экономическая наука, с одной стороны, призвана изучать реальные факты, выяснять причинно-следственные связи в хозяйственной системе, а с другой - давать рекомендации относительно ее усовершенствования с целью более эффективного использования имеющихся ресурсов и достижения на этой основе высшего уровня удовлетворения общественных нужд. Таким образом, экономическая теория выполняет не только познавательную, но и практическую функцию.

Экономическая теория концентрирует внимание на определенной области экономической действительности, и данная область получает статус ее предмета.

Корпи представления о предмете экономической теории лежат, с одной стороны, в философии, а с другой - в спорах о насущных проблемах и трудностях. Первоначальное представление о предмете экономической теории связано с экономическим учением Древнего мира, которое определяло экономику как науку о богатстве, науку об умении налаживать состояние, делать деньги. Мыслители Средневековья связывали предмет экономической теории с обсуждением конкретных проблем и их решением. Основное внимание при этом уделялось сфере обращения.

Рождение экономической науки связывается с меркантилизмом как первой школой экономической теории и определяется школой физиократов и классической английской школой.

Меркантилисты выражали интересы торговцев эпохи первоначального накопления капитала. Предметом их научных исследований было богатство, источник которого - торговля. Однако само богатство отождествлялось чаще всего с золотыми и серебряными деньгами. Что касается источника богатства, то он связывался не со сферами производства и накопления капитала, а лишь с излишком экспорта.

Школа физиократов определила экономику как науку о национальном богатстве и перенесла ее предмет из сферы обращения в сферу производства. Единственным источником богатства сторонникам этой школы представлялось сельское хозяйство. Промышленников они называли бесплодным классом, не производящим нового богатства, а лишь преобразующим сельскохозяйственный продукт в иную форму. Предмет изучения экономической теории связывался с изучением государственного хозяйства, управляемого абсолютными монархами. Государственная власть виделась отражением естественных законов, познанием которых занимается экономическая теория.

Представители классической английской школы расширили предмет экономической теории до исследований условий производства, накопления и распределения.

Реакцией на классическую политическую экономию явились экономический романтизм, экономическое учение социалистов-утопистов, оптимистический либерализм и марксистская экономическая теория. Основная заслуга концепций, возникших в противовес классической системе экономического учения, - усиление социальной направленности экономической теории. Так, К. Маркс (1818-1883) видел в качестве основной задачи экономической теории выяснение законов развития капитализма как исторически ограниченного общества. Маркс и Энгельс (1820-1895) создали теоретическую концепцию, получившую обобщенное название "марксизм". Предмет изучения экономической теории марксизмом связывается с познанием объективных экономических отношений, складывающихся между людьми в процессе производства, распределения, обмена и потребления материальных благ. Такие отношения, называемые производственными, реализуются, взаимодействуя с производительными силами общества, и проявляются как система объективных общественных законов. Изучение этих законов, согласно марксизму, и является задачей экономической теории.

Фаза открытия и разработки основополагающих теоретических принципов современной экономической теории связана с господством трех школ: Венской, Лозаннской и Кембриджской. Основная заслуга этих школ - осуществление маржиналистской революции в форме элементарного анализа всех экономических актов на основе индивидуальных степеней предпочтения, выделение проблемы частичного и всеобщего равновесия. В качестве основной цели экономической теории они видели исследование социальных законов, действие которых определяют индивидуально-психологические мотивы поведения экономического субъекта. Общественные законы проявляются как арифметическая сумма действий всего множества изолированных членов общества.

Современное углубление и расширение исследования начинаются с обстоятельных исследований английского экономиста Дж.М. Кейнса (1883-1946). Экономическая теория определяется им уже не как наука о конкретных предприятиях и рынках (чем в основном занимается маржинализм), а как наука о национальной экономике в целом. Главной задачей экономической теории он считал поиск эффективного и рационального использования ограниченных ресурсов. Согласно учению Кейнса, экономическая теория изучает вопрос о том, каким образом люди делают выбор в распределении редких, имеющих альтернативное использование ресурсов, чтобы производить, обменивать и потреблять экономические блага для удовлетворения своих неограниченных потребностей.

Утверждение кейнсианских взглядов в экономической теории связано с формированием концепций современного либерализма в форме монетаризма, теории рационального ожидания, теории общественного выбора и институционализма. В центре внимания монетаристов находится механизм воздействия на инфляционные процессы посредством изменения денежной массы и обращения денег. Предмет экономической теории связывается с изучением законов движения денежной массы, которые объявлены первоосновой экономического развития. Теория рациональных ожиданий апеллирует к способностям субъектов адаптироваться к реалиям рыночного хозяйства. Теория общественного выбора пытается преодолеть слабости регулирования экономики государством и обращается к принципу индивидуализма как к основе принятия общественных решений. Институциональная экономическая теория рассматривает преимущественно организационно-экономические отношения.

Становление и развитие экономической науки как самостоятельной академической дисциплины позволяют выделить четыре основных подхода в определении ее предмета.

Первоначальное определение предмета экономической теории связывается с наукой о богатстве. Это определение господствовало вплоть до XVIII в.

Второе определение предмета экономической теории строится на изучении общественного богатства. Оно сформулировано в XVIII в. и господствовало почти до середины XIX в.

Третье определение предмета экономической теории базируется на изучении денежного или рыночного хозяйства (сформулировано в XIX в.).

Четвертое, наиболее распространенное определение предмета экономической теории относится к концу XIX - началу XX в. и связано с изучением закономерностей рационального использования ограниченных ресурсов для удовлетворения конкурирующих целей. В центре внимания экономистов находится проблема выбора направления использования редких благ.

Под экономической теорией понимается совокупность экономических принципов предложений и фактов, которые в той или иной степени изменчивы и многообразны в основе типологии которых лежат методы экономического анализа, понимание предмета исследования, задач исследования в общем концепцуальном подходе к анализу и разработке экономических проблем современности.

Экономика — это хозяйственная система, обеспечивающая удовлетворение путем создания и использования необходимых жизненных .

Истоки экономической науки следует искать в учениях мыслителей древнего мира, прежде всего стран Древнего Востока. Древнеиндийские "Законы Ману " (IV-III вв.до н.э.) отмечали существование общественного разделения труда, отношений господства и подчинения.

Дальнейшее развитие экономическая мысль получила в Древней Греции . Взгляды древнегреческих мыслителей , Ксенофонта, можно охарактеризовать как исходные пункты современной экономической науки. Экономические взгляды мыслителей Древнего Рима стали продолжением экономической мысли Древней Греции.

Экономические школы

Различают ранний и поздний меркантилизм.

В основе раннего меркантилизма — увеличение денежного богатства законодательным путем. Англичанин У.Стаффорд считал, что решение многих экономических проблем основывается на запрещении вызова благородных металлов, ограничении импорта, поощрении хозяйственной деятельности .

Во время позднего меркантилизма считалось, что необходимо продавать больше чем покупать .

Близкой к меркантилизму является экономическая политика , направленная на ограждение от со стороны других государств путем внедрения таможенных барьеров.

• Томас Мен (1571-1641)
• Антуа де Монкретьен (1575-1621)

Монкретьен ввел в научный оборот термин политическая экономия.

С выходом в свет его книги "Трактак по политической экономии" (1615) экономическая теория более 300 лет развивалась и до сих пор развивается как политическая экономия .

Появление данного теримина обусловлено возрастающей ролью государства в первоначальном накоплении и внешней торговле.

Физиократы

Новое направление в развитии политической экономии представлено , которые явились выразителями интересов крупных землевладельцев.

Физиократы изучали влияние природных явлений на . Они считали что источником богатства является труд только в земледелии .

• Франсуа Кенэ (1694-1774)
• Анн Робер Тюрго (1727-1781)

Адам Смит стал основоположником классической политической экономии.

Основная идея в учениях Адама Смита — идея , минимального вмешательства государства в экономику, рыночного саморегулирования на основе свободных цен .

Смит заложил основы трудовой теории стоимости, показал значение разделения труда как условия повышения производительности. Его исследования стали библией для ученых-экономистов Запада.

Давид Рикардо продолжил теорию А.Смита немного доработал её. Он утверждал, что стоимость и цена товара зависит от количества труда затраченного на его изготовление ; есть результат неоплаченного труда рабочего. Его учение легло в основу утопического социализма.

Экономическая школа утопического и научного коммунизма

Опираясь на высшие достижения , Карл Маркс (1818-1883) и Фридрих Энгельс (1820-1895) создали теоретическую концепцию, получившую обобщенное название марксизма.

Марксизм или теория научного социализма (коммунизма) представлена формированием социалистических принципов: общественная собственность на , отсутствие эксплуатации человеческого труда, равная плата за равных труд, всеобщая и .

С именем К.Маркса связана попытка людей построить общество без , регулируюмую из центра.

Марксистские идеи были глубоко восприняты в России народником Михаилом Бакуниным, теоретиком-экономистом и философом Георгием Плехановым, профессиональным революционером и основателем советского государства Владимиром Ильичом Лениным.

Основная идея экономической школы утопического и научного коммунизма: В процессе труда человек отчуждает результаты своего труда в результате чего стоймостная характеристика резко уменьшается.

Марженализм

Во второй половине XIX в. была сформулирована теория марженализма, которая возникла как реакция на экономическое учение К.Маркса, его критическое осмысление. Именно марженализм лежит в основе современного неоклассического направления экономической мысли.

• Карл Менгер
• Фридрих Визер
• Леон Вальрас

• Эйген-Бем-Баверк
• Уильям Стэнли Джевонс

Основная идея — использование предельных крайних величин или состояний, которые характеризуют не сущность явлений, а их изменение в связи с изменением других явлений. Стоимость любого блага или товара зависит от его для потребителя.

Например: теория предельной полезности исследует аспект ценообразования в связи с эффективностью потребления продуктов и показывает, насколько изменится удовлетворение потребителя при добавлении единицы оцениваемого продукта в отличие от затратной концепции.

Неоклассическая школа

Возникает на основе синтеза идей Давида Рикарда и Марженализма.

• Альфред Маршал
• Артур Пигун

Рассматривается представителями этого направления как совокупность микроэкномических агентов, желающих получить максимальную полезность при минимальных издержках.

Кейнсианство

Кейнсианское направление экономической теории , основателем которого является Джон Кейнс (1883-1946), служит важнейшим теоретическим обоснованием путем увеличения или сокращения

Главной проблемой, по Кейнсу, является емкость рынка, принцип эффективности спроса, составной частью которого выступает концепция мультипликатора, общая теория занятости и предельная эффективность капитала.

Экономическая школа Институционализма

Исследолвание всех хозяйственных явлений со стороны политических методологических и правовых вопросов.

Характеризуется отходом от от абсолютизации технических факторов, большим вниманием к человеку, социальным проблемам.

Главная идея современного — в утверждении не просто возрастающей роли человека как основного экономического ресурсы , но и в аргументации вывода об общей переориентации постриндустриальной системы на всесторонне развитие личности, а XXI в. провозглашается столетием человека.

• Т.Веблен
• Дж.Коммонс
• У.Митчелл
• Дж.Гэлбрейт

Школа Неоконсерватизма ()

Главный принцип: Экономика способна к саморегулированию и основная задача государства это регулирование денежных потоков

Основателем школы неоконсерватизма является Милтон Фридман.

По его мнению изучает крупномаштабные экономические явления, а также те экономические выборы, совершаемые малыми экономическими единицами, такими как домашнее хоязйство, фирмы и экономические рынки.

ВВЕДЕНИЕ

Классическая политическая экономия и получившая распространение экономика в ее западной версии - два самостоятельных звена в системе экономической теории. Понятие «политическая экономия» впервые было введено А. Монкретьеном в своем учении «Трактат политической экономии». Название труда стало настолько удачным, что являлось общепризнанным определением экономической науки вплоть до начала двадцатого века, поскольку точно отражал характер проводимых исследований экономики.

Тем не менее, большинство исследователей стали отказываться от данного обозначения, полагая, что экономическая наука должна опасаться многих политических вопросов, которые экономист не может игнорировать. К тому же, обозначение «политическая экономия» казалось исследователям довольно узким. Вследствие этого, термин был заменен на понятия «экономическая наука».

Экономическая теория представляет собой универсальную науку, выступающей в качестве методологического фундамента целого комплекса экономических наук, оказывающих значительное влияние на развитие других наук.

Однако, как отмечал Д. Кейнс, экономическая теория - это не набор готовых решений практики ведения хозяйственного дела. Она скорее является мощным инструментом реализации накопленной информации в правильных руках.

Теоретические и методологическое основы экономических интересов привлекали внимание исследователей на всех этапах становления и развития мировой цивилизации. Данная проблема особенно проявляется при трансформации социально-экономических процессов, сопровождающихся существенными изменениями в среде экономических агентов, модификаций моделей их поведения, необходимостью адаптации к новым экономическим условиям.

Актуальность выбранной темы объясняется тем, что экономическая наука развивалась соответственно появлению тех или иных хозяйственных проблем, а также путей их разрешения. История развития экономической мысли происходит одновременно с историей развития отношений труда и собственности, развития отношений обмена и появления разделения труда.

Объектом исследования при написании курсовой работы является предмет экономической теории.

Предметом проведенного исследования является развитие предмета экономической теории, его трактовка разными экономическими школами.

Цель написания курсовой работы заключается в анализе эволюции предмета экономической теории.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

· рассмотреть предмет экономической теории в древнее время;

· рассмотреть предмет экономической теории в средние века;

· рассмотреть трактовку предмета экономической теории различными школами экономистов в XVII - XIX вв.;

· проанализировать взгляды основных экономических школ, таких как неоклассическая школа, кейнсианское направление и институционально-социологическую школу.

При написании использовалась научная литература на заданную тему.

Глава 1. Становление и развитие предмета экономической теории

.1 Предмет экономики в древние времена

Одними из наиболее античных восточных государств считаются те, которые возникли в долине Тигра и Евфрата (Месопотамия) в VII-IV тысячелетии до нашей эры. Основным условием земледелия в этом районе было орошение земель, требовавшее совместного труда.

Источники экономической мысли дают примеры того, что государство, с помощью закона, пытается регламентировать экономическую жизнь. Самый известный - свод законов царя Хаммурапи (1792-1750 года до нашей эры). Основная тема законов - формирование условий, при которых сильный не угнетал бы слабого. В соответствии с ним чтобы избежать развала натурально-хозяйственных отношений и угрозы суверенитета страны из-за ослабления государственных структур и армии от сократившихся налогов в казну вводились строгие правовые нормы. Запрещалась продажа за долги земельных наделов царских воинов, ограничивалось ростовщичество (20% в денежной и 33% в натуральной формах), долговое рабство независимо от суммы долга ограничивалось тремя годами. Становление ростовщичества приводит к образованию деловых домов, выполняющих функции первых банков (дом Эгиби, дом Мурашу). Вкладчики получали 13% в год на свой денежный вклад, заемщики, как правило, платили 20%. Нарушение влекло за собой серьезную финансовую, административную и уголовную ответственность вплоть до смертной казни.

Об экономическом развитии Древнего Египта говорят два сохранившихся до нашего времени документа о том времени: «Поучение гераклеопольского царя своему сыну» (XXII века до нашей эры) и «Речение Ипуреса» (XVIII века до нашей эры).

В первом документе приводятся правила государственного управления и управления хозяйством.

Второй документ говорит о недопущении бесконтрольного роста ссудных операций и, а также образования долгового рабства с целью исключения расслоения в обществе, которое впоследствии могло привести к гражданской войне. Гражданская война могла привести к еще большему обнищанию и упадку страны.

Один из самых ярких документов Древней Индии в IV-III веках до нашей эры об экономической мысли «Артхашастра («артха» - «учение», «шастра» - «доход»). Автором труда считают советника царя Чандрапгты I Каутилью. Он пытался объяснить, что богатство формируется за счет труда, а также необходимость разделения прибыли с государством, так как государство разрешает льготное землепользование, строит дороги, охраняет постройки, развивает промыслы и осваивает полезные ископаемые, необходимость борьбы со спекулянтами. Кроме того, он призывал, чтобы тех, кто не платит за эксплуатацию земли отдавать в рабство временно или навсегда. По его мнению, государство должно было регулировать хозяйственный механизм; издержки следует устанавливать заранее, которые составляют 5% на местные товары и 10% на привозные.

Экономическая мысль в Древнем Китае представлена в трактате «Лунь-юй» («Беседы и суждения») Конфуция. По его мнению, хорошее государство похоже на добропорядочную семью, где государь - отец, заботящийся обо всех, а жители - дети, слушающиеся во всём отца. Но это присуще лишь высокообразованному государю, способному влиять на распределение богатства в стране. Конфуций полагал, что, когда у каждого появится достаток, ввиду умелого управления хозяйством, богатство государства будет приумножаться вне зависимости от того, частное это хозяйство или общее крестьянское владение.

Экономику Древнего Рима старался описать Катон в труде под названием «Земледелие». В своем труде он призывал максимально сосредоточить усилия на сельском хозяйстве, так как физический труда не позволяют человеку быть грубым, злым, недовольным и агрессивным, а также приносит пользу здоровью. Со временем в Древнем Риме стали появляться издольщики, работающие за деньги или часть урожая.

Экономические проблемы Древнего Рима также находят отражение в трудах Варрона и Колумеллы.

Колумелла создал трактат «О сельском хозяйстве». Он уловил основное противоречие рабовладельческого общества - подавление производственной активности производителя, нарушение нормального процесса воспроизводства рабочей силы. Рабы стали опасной собственности, поэтому Колумелла советовал перейти к мелкому производству.

Экономическая мысль развивалась, но наибольше своего расцвета в Греции достигла в период начавшегося упадка рабовладельческого хозяйства. Зачатки экономической мысль содержаться в поэмах Гомера «Иллиада» и «Одиссея», в которых нашла отражение натурально-хозяйственная концепция. В произведении Гесиода «Труды и Дни» описана власть богатства.

Представление об экономической мысли Древней Греции дают мероприятия, проводившиеся Периклом в Афинах (444-429 года до нашей эры). Он развернул гражданское строительство, заботился о развитии ремесла и торговли. Экономическая политика Перикла ориентировалась на широкое использование рабов, развитие торговли и денежного хозяйства.

Важные моменты в развитии экономической мысли отмечаются в трудах Ксенофонта, Платона и Аристотеля.

Считается, что именно Ксенофонт предложил название «экономика», которое переводится дословно «домострой». В трактате «Ойкономия» была изложена экономика в представлении древних греков. Этот трактат отражал все стороны быта: от распределения обязанностей в доме до ведения сельского хозяйства. Ксенофонт признается автором трактата «Домострой».

По мнению Ксенофонта, рабство было необходимо, земледелие являлось главным видом деятельности, следует разжигать соперничество между рабами путем награждения материально и морально тех, кто работает лучше.

Первым из мыслителей, пытавшийся доказать, как выглядит идеально государство был Платон. Он известен как автор произведений «Государство» и «Законы». Он полагал, что государством должны управлять философы - первый класс, полагаясь на свою мудрость. Второй класс - воины, которые охраняют границу и следят за порядком. Третий класс - торговцы, ремесленники и крестьяне, которые должны обеспечивать товарами первые два класса. Платон первым классифицировал формы государственного управления по тому, как в них соблюдают законы и сколько человек правит государством.

Согласно представлениям Платона, установлением цен на товары должно заниматься государство. Самым главным Платон считал земледелие, а не ремесло и торговлю, предлагал наследственный переход земли.

Первым ученым, высказавшим мнение что экономика - это наука о богатстве был Аристотель, известный как автор трудов «Политика», «Никомахова этика» и др.

Полагая, как и почти все ученые древности, что земледелие является главным, он поддерживал Платона и Ксенофонта в вопросах о разделении труда и людей.

Аристотель противопоставлял хрематистику и экономику как целенаправленную деятельность по созданию благ, необходимых для естественных потребностей человека. При этом роль экономики Аристотель видел в удовлетворении потребностей и в создании средств, необходимых для поддержания хозяйства. Деньги при этом служат исключительно для обеспечения удобства обмена. Хрематистика рассматривает ситуацию, когда прибыль и накопление денег стало основной целью деятельности (например, ростовщичество, коммерческая торговля). Деньги выступают в качестве богатства и цели, теряя своё предназначение средства обмена. К хрематистике Аристотель относился отрицательно.

1.2 Предмет экономической теории в средние века

Анализ экономических учений Средневековья показал, что экономическая мысль того времени плотно взаимосвязана с политикой государства, поддерживавшего развитие существующего феодального строя.

В процессе своего формирования и развития феодализм прошел три стадии:

· ранний феодализм (возникновение и формирование феодальных отношений при распаде прежнего рабовладельческого строя);

· развитый феодализм; (господство сельского хозяйства и низкий уровень земледельческой техники);

· поздний феодализм (возникновение мануфактурного производства, развитие товарно-денежных отношений, начало распада феодального строя).

В период Средневековья в качестве ориентира установилась феодальная земельная собственность, основу которой составляло использование крепостных крестьян. Отличием от рабовладельческих отношений было то, что зависимый крестьянин был участником отношений собственности, т.к. владел собственным мелким участком земли и средствами производства для ее обработки. При этом, крестьянин был обязан отчуждать феодалу прибавочный продукт в форме разного вида ренты. Экономическая заинтересованность заключалась в получении дохода со своего участка.

Особенностью строя, считается то что земельный участок не всегда находился в собственности феодала, т.е. процесс феодализации означал захват господствующим классом крестьянских земель и формирование феодального поместья на основе земельной собственности феодала и его неполной собственности работника производства - зависимого крестьянина.

Экономическая мысль Средневековья развивалось относительно развития общества: защитники феодализма отвергали ростовщичество и торговлю, а поддерживали натурально-хозяйственную ограниченность производства, которая выдавалась за социальную добродетель.

При этом, огромное значение для экономики Средневековья играла церковь, поэтому все чаще экономическая мысль принимала религиозное оформление. Христианство получает еще большее распространение, поэтому экономия Аристотеля своевременно трансформируется в схоластику. Труд объявлялся священным и богоугодным делом, а экономическая мысль является скорее сводом правил и норм жизни общества, чем научным представлением о хозяйственной практике.

Представление об экономической мысли раннего Средневековья (VI - X вв.) дает запись судебного порядка франков «Салическая правда», появившиеся в начале XI в. Перечисляя число возможных штрафов за совершаемые правонарушения, запись дает понять экономическую составляющую жизнедеятельности этого общества: с одной стороны общинного крестьянства, и с другой - феодалов. Сельское хозяйство, согласно записи, выступает первостепенным занятием населения. При этом развитию городов, а также промышленного производства особого внимания не уделялось. Характерной чертой для экономического развития франков стало отсутствие проблем торговли на внутреннем рынке. Раздача земель королями Франкского государства осуществлялась в виде полной собственности на землю, но затем право на землю становилось пожизненным, что привело к наследственности феодальный поместий.

Спустя некоторое время, экономическая сущность Средневековья отразилась в «Капитулярии о виллах» изданных Карлом Великим, в которых закреплялись феодальные экономические отношения, основой для которых выступало натуральное хозяйство.

Для Средневековья характерно усиление позиций католической церкви. Появлялись экономические учения, в которых отражается своеобразие экономической мысли. Являясь собственниками больших земельных владений, церковь оправдывает существование крепостничества и отстаивают его позиции с помощью церковных канонов.

Наиболее известным приверженцем подобных взглядов, был католический философ-схоласт Фома Аквинский, систематизировавший убеждения канонистов. В своих трудах, Аквинский утвердительно выступает за защиту частной собственности, обосновывая необходимость создания порядка в хозяйственной жизни и обеспечения мирной жизни населения. При этом, Фома устанавливает границы между правом пользования и правом собственности. Согласно его учениям, собственник осуществляет управление имуществом в интересах создания всеобщего блага, а тот, кто показывает враждебность по отношению к собственности идет против всей системы.

При положительном отношении к феодальной собственности, Аквинский отрицательно относится к возникновению ростовщичества, считая его угрозой появления экономического господства феодалов.

Важное место в его учениях имело определение «справедливой цены», которая, по его определению, исходила и необходимых для изготовления товара издержек на сырье, инструменты и т.п. Отсюда следует, что справедливая цена обеспечивала продавцу пропитание исходя из его сословного положения, поэтому трудовой момент здесь оценивался довольно условно. Осуждение появления торговой прибыли и получаемых процентов объявлялось не только как «неугодное Богу», но и нарушения определения справедливой цены. Однако, земельная рента оправдывалась как доход, созданный природными условиями.

Хотя классовая структура была аналогична, идеологические процессы, характеризовались разными особенностями, которые были присущи экономическому обществу в Западной Европе, России и на Востоке.

Экономическая мысль средневековой России, также, как и в остальных странах, развивается вместе с обществом и характеризуется тесной связью с убеждениями Православной церкви. Анализируя, экономическое общество на Руси необходимо отметить официально закрепленную информацию - летописи, грамоты князей, различные церковные документы. Ключевым является документ под названием «Русская правда» - первый в истории Руси кодекс норм и правил. Содержание документа характеризует производственные отношения, существовавшие в то время в нашем государстве. Согласно нему, феодализм на Руси имел свои особенности: хозяйство феодалов в одном случае называлось вотчинным (наследственным), а в другом - поместным (полученным в награду от Правительства). Имения различались по типу собственности, однако производственные отношения на земельных участках были одинаковыми. Помимо этого, отдельные статьи документа посвящались развитию торговых и кредитных отношений, что свидетельствует о распространении торгового капитала и ростовщичества в государстве. Важно отметить, что ссуда выдавалась не только в денежной, но и в натуральной форме.

Особое внимание в средневековой Руси уделялось охране земельных владений. Так как законодательство особо не вмешивалось в дела феодала, то они сами определяли порядок хозяйствования. Данная практика вызвала появления документа по организации феодального производства - «Домострой», в котором были рассмотрены основные задачи натурального хозяйства. Натуральное хозяйство на Руси напрямую связано с рынком, поэтому в данном документа есть глава, посвященная теме выгоды покупок. Например, «Домострой» советует не брать в кредит, а различные обязательства погашать своевременно. «Домострой» исключителен тем, что в книге в помощь землевладельцам впервые была предложена таблица доходов и расходов. Последняя глава обращает внимание землевладельцев на выгоду наемного труда в торговых или промышленных делах, а также дает рекомендации отпустить крепостных на свободу с целью создания их личного хозяйства.

Однако, на последнем этапе развития феодализма «Домострой» потерял свою актуальность в связи с появлением новых экономических задач. В связи с этим, большое значение имел труд Ермолая-Еразма под названием «Благохотящим царем правительница и землемерие». Произведение является специально-политическим трактатом, направленным на решение появившихся экономических задач. Однако, пути развития экономического строя, предложенные Ермолаем-Еразмом оказались прогрессивными и не нашли на тот момент поддержки в обществе.

Таким образом, экономическая система средневековой Руси определялась феодальным строем, господствовавшим в государстве. Феодалы во многом сами определяли свои полномочия

На последнем этапе развития феодализма, экономическая мысль претерпевает значительные изменения в связи с развитием мануфактурного производства и географическими открытиями, ускорившими процесс накопления собственного капитала. Данный период характеризуется возникновением социальных утопий и, как следствие, противниками частной собственности. Однако, исследователи этого времени не знали реальных путей реализации своих идей, поэтому ограничились описанием утопического устройства государства.

Таким образом, экономический предмет в Средневековье характеризуется развитием феодальных отношений, основу которых составило использование зависимых крестьян и их инструментов в целях прибавления собственного капитала. Экономическая мысль того времени постоянно развивалась, что привело к появлению большого количества трактатов, описывающих ведение феодального домашнего хозяйства. Характерными чертами этого времени являются значительное участие церковной власти в вопросах экономического уклада страны, отвержение ростовщичества, поощрение развития сельскохозяйственных угодий в целях прибавления собственного капитала.

1.3 Трактовки предмета экономической теории школами экономистов в XVII - середине XIX в.

Как было отмечено выше, стадия позднего феодализма характеризуется развитием товарно-денежных отношений, мануфактурной промышленности и развитием элементов капиталистического способа производства. Именно в этот период появляется наука, давшая название предмету экономической теории - меркантилизм.

Меркантилизм представляет собой экономическую политику государства стадии позднего феодализма, благодаря которой получило развитие накопление капитала и становление капиталистического способа производства. Политика меркантилизма представлена на рисунке 1.

Рисунок 1 - Политика меркантилизма

Как видно из рисунка 1, производство товаров внутри страны, согласно данной политики, подчинено экспорту готовой продукции, поэтому необходимо развивать те мануфактуры, производство товаров которых, находит наиболее высокую степень сбыта за границей по высоким ценам.

Предметом изучения для меркантилистов выступал источник богатства общества в торговле.

Меркантилистическая политика сочетает в себе два этапа:

· поздний меркантилизм.

В основу раннего меркантилизма легла теория денежного баланса, согласно которой следует заниматься накоплением денег в стране, а не их расходованием.

Поздний меркантилизм также характеризуется тем, что богатство отождествлено деньгам, но деньги уже являются капиталом, который приводит к росту денег. Поэтому, требование накопления денег трансформируется в требование непрерывного движения денег, для большего прироста собственного капитала. Из этого следует, что денежные средства рассматривались сторонниками учения не только как источник богатства и средство обращения, но и как капитал, т.е. деньги как способ прироста собственного капитала.

Главным в учении меркантилистов считается стремление выяснить не только объективное движение денег как капитала, но и установить значение прибыли как определяющего мотива капиталистического хозяйства.

Видными представителями меркантилизма являлись Т. Мен, А. Монкретьен, У. Стаффорд, Кольбер.

Естественно, что учения меркантилизма имели, как и сторонников, так и противников. Основной оппозиций данному течению выступали сторонники физиократии. Сторонники этого учения перенесли исследования сферы обращения в сферу производства, тем самым заложив основы для анализа капиталистического производства. Как и меркантилисты, физиократы предметом изучения науки считали источники богатства общества.

Сторонники этой теории впервые представили прибавочную стоимость капитала как категорию производства, а не обращения, а также дали анализ капитала как фактора. Большой заслугой физиократов является заложенная основа учения о составе и разделении капитала на основной и оборотный. Исследование структуры капитала позволило Ф. Кенэ составить экономическую таблицу, в которой исследователь стремится дать картину экономических отношений между классами. (Рисунок 2)

Рисунок 2 - Экономическая таблица Ф. Кенэ

Как видно из рисунка 2, Ф. Кенэ делил общество на классы не по признаку сословия, что было характерно для предыдущих этапов, а по участию класса в производстве и расширении прибавочной стоимости. Отсюда следует, что исследователь устанавливает взаимосвязь между структурой общества и структурой производства.

Таким образом, учения меркантилистов и физиократов оказали огромное влияние на развитие капиталистического строя и проникновение буржуазного класса в сферу производства. Данная мысль сразу нашла применение в теории: торговля больше не является источником богатства; источником богатства все чаще выступает производство. Истинным богатством выступают товары. С этого момента возникает школа классической политической экономии, ярчайшими представителями которой являются У. Петти, А. Смит и Д. Рикардо.

У. Петти - основатель трудовой теории - считал, что труд взаимосвязан со стоимостью продукта. В своих трудах, он приравнивает труд земледельца и труд рабочего. Данная теория имеет также ряд недостатков: автор не отличает стоимости от цены как денежного выражения и полагает, что только труд по производству ценных металлов определяет стоимость.

В 1777 г. выходит книга А. Смита - «Исследование о природе и причине богатства народов», считающаяся главным творением его жизни. Суть его труда заключается в обосновании теории трудовой стоимости, в доказательстве того, что труд является источником богатства во всех сферах производства, а не только земледелии, благодаря затратам которого образуется стоимость, а затем - цена товара. Многие исследователи настоящего времени считают постулаты теории Смита, образующие парадигму Смита, актуальными и по сей день.

Парадигма Смита строится на предложенных концепциях:

· гипотеза «экономического человека», обозначающая концепцию человека и его место в экономической теории;

· гипотеза «невидимой руки» рынка, предполагающая минимальное вмешательство государства в рыночную среду; регулирование на основе свободных цен, зависящее от спроса и предложения на продукт и влияния конкуренции;

· по Смиту, богатство выступает как главная функция и объект экономических отношений.

Учения А. Смита получило дальнейшее развитие в трудах Д. Рикардо, установившего сравнительные преимущества для каждого товара.

Что касается России, то в нашей стране долго время господствовало крепостное право, поэтому многие категории капиталистического строя зарубежных стран оставались не актуальными. Однако, важным было другое - поиск способов и средств для достижения экономического потенциала России, поиск путей отмены крепостного права и становление предпринимательского сектора. Именно эта сторона учений Смита привлекала отечественных экономистов - С.Ю. Витте, П.А. Столыпина и др.

Достижениями классической политической экономии считаются:

· изменение объекта изучения со сферы обращения на сферу производства;

· раскрытие труда как меры ценности всех товаров;

· доказательство того, что экономика должна регулироваться только участниками рынка и имеет объективные законы;

· выявление источников доходов структуры населения.

Из учений А. Смита и Д. Рикардо сформировалось новое течение развитие экономической мысли - марксизм, основателем которого считают Карла Маркса и главный труд его - «Капитал». Учения К. Маркса представлены в 4 томах, предметом своих исследований автор считал развитие капиталистического способа производства продукции и соответствующие ему отношения производства и обмена. «Капитал» главным образом рассматривал теорию прибавочной стоимости (неоплаченного труда рабочих), которая утверждает, что ее производство достигается путем использования рабочего класса, а присвоение прибавочной стоимости - постоянное увеличение богатств капиталистов.

К. Маркс, как и основатели классической политической экономии, считал, что рынок является мощным инструментом накопления капитала. Однако, в отличии от трудов А. Смита и Д. Рикардо, Маркс считал, что этот процесс приведет к обострению борьбы классов, и как следствие, гибели капитализма, т.к. рыночный механизм не сможет справиться с такой мощью.

Учения К. Маркса получило широкое распространение в России в трудах таких российских ученых и политиков как В.А. Ленин, Р.Г. Плеханов, М.А. Бакунин. Более того, в течении более полувека марксистское учение было господствующим в нашей стране.

Оценивая влияние марксистского учения на развитие мирового экономического строя, можно сделать следующие выводы:

· «Капитал» - вершина классической политической экономии;

· исследование капитализма было проведено не фрагментарно, а как единая система законов и категорий;

· исследование причин смены общественно-экономических формаций позволило оценить ход истории человечества не с точки зрения хаоса, а с точки зрения логики.

Таким образом, становлением и развитием предмета экономической теории занимались ученые, начиная с Древнейшего времени, когда экономическая наука развивалась как наука о богатстве. При этом, государство и церковь оказывали серьезное влияние на развитие существующего экономического строя вплоть до появления первых школ классической политической экономии, способствовавшая развитию товарно-денежных отношений, мануфактурной промышленности и развитию элементов капиталистического способа производства. А. Смит и К. Маркс оказали существенное влияние на формирование капиталистического строя экономики, выделяя рынок как главный инструмент накопления капитала для предпринимателей. После учений К. Маркса, политическая экономия развивается в рамках неоклассического, кейнсианского, институционально-социологического направлений.

экономический неоклассический кейнсианский институциональный

Глава 2. Трактовка предмета экономической теории в XIX - XX в.

.1 Неоклассическое направление

Неоклассическое направление возникло в середине 80-х годов XIX в., в момент бурного развития экономической теории. Становление неоклассического направления связано с именем У.С. Джевонса, а также с теми, кто поддержал идею данного направления - Л. Вальрасом и В. Парето. Особенностью неоклассического направления являлось внедрение математических методов в экономическую теорию с целью превращения ее в более точную науку, а также поведение «экономического» человека, в стремлении получить максимальный доход при минимальных издержках. Данное направление является весомой базой для многих современных направлений экономической мысли.

Как и любое другое, неоклассическое направление имеет ряд последователей, который стремясь обобщить свои знания и представления, а также дать новый толчок развитию направления объединялись в различные школы. (Австрийская, кембриджская и т.п.)

Интересной представляется австрийская школа, являющаяся субъективно-психологическим направлением в политической экономии, главной заслугой которой считается разработка теории предельной полезности. Сторонники данной школы предпринимали попытки в преодолении ограниченности теории трудовой стоимости, не дававшей анализа потребителя в процессе формирования стоимости и цены товара. Однако, особо успешное развитие, теория предельной полезности получила в трудах известных маржиналистов - А. Маршалла, Ф. Визера и др.

Как было отмечено в первой главе, в середине XIX господствовала классическая политическая экономия, в лице марксистской школы, однако, поворот в вопросе рассмотрения способов ценообразования был столь стремителен, что получил название маржиналистской революции. Сторонники направления изучали так называемые предельные величины: предельную полезность, предельную производительность и др.

Задачей политической экономии маржиналисты видели в поиске способов эффективного распределения ограниченных ресурсов и возможности рационального хозяйствования. В этом момент возникает понятия «экономикс» вместо понятия «политическая экономия» дабы подчеркнуть социальную нейтральность учений маржиналистского подхода. Маржиналистская революция имела большое значение для развития всей экономической теории - изменение предмета изучения, т.е. если в классической политической экономии, основная цель заключалась изучение и определении источника богатства, то задачей неоклассического направления становится изучение поведения отдельной фирмы, имеющей цель максимизации прибыли, а также отдельного потребителя, который в своей деятельности руководствуется только своими личными соображениями.

Неоклассическое направление характеризуется возникновением большого количества разных теорий:

· либерализм;

· монетаризм;

· теория «общего экономического равновесия»;

· теория «экономики благосостояния» и др.

Рассмотрим ключевые из них - теории либерализма и монетаризма.

Либерализм представляет собой теоретическое учение, отрицающее широкое вмешательство государства в экономическую жизнь общества. В отличии от остальных экономистов, сторонники данной теории оценивают процесс хозяйственной жизни не с микроэкономической позиции, а сточки зрения развития национальной экономики в целом. Согласно теории, государство осуществляет лишь те функции, которые рынок не может осуществить самостоятельно, а также функции по созданию структуры, в рамках которой возможно эффективное функционирование рынков и частных предприятий.

Теория монетаризма представляет собой экономическую теорию, согласно которой, вся денежная масса, находящаяся в обращении, играет ключевую роль в стабилизации и развитии рыночных отношений. В отличии от теории неоклассического либерализма, монетаристы допускают вмешательство государства, но лишь в случае контроля за денежной массой страны.

Таким образом, рассмотрев неоклассическое направление развития экономической теории можно сказать, что для данного направления характерны следующие черты:

· исследование сторонниками направления «чистой» экономики, с отвлечением от характера общественных отношений, в сфере которых она была организована;

· предпочтение отдается рыночному механизму установления равновесия между производством и потреблением; предоставление свободы частного предпринимательства;

· создание базы для возникновения новых современных течений;

· использование математических методов с целью превращения экономической теории в более точную науку;

· маржиналистская революция оказала огромное влияние на развитие экономических отношений того времени, однако, применяемый подход является асоциальным.

Актуальность неоклассического направления, отстаивающего свободу частного предпринимательства и ограничивающее вмешательство государства в рыночные механизмы, не теряется и по сей день. Однако, в периоды экономических кризисов интерес к данному направлению пропадает, поскольку теория неспособна ответить на вопросы причин кризиса и путей выхода из него.

2.2 Кейнсианство

В основу формирования этого направления легли или и взгляды английского экономиста Д. Кейнса.

Кейнсианство представляет собой макроэкономическую теорию, признающей и обосновывающей значимость государственного регулирования экономики. В отличии от неоклассической экономической теории, предметом анализа в учении Кейнса являлось народное хозяйство в целом.

Согласно кейнсианской теории, государственному вмешательству подлежать такие показатели макроэкономики, как национальный доход, совокупное предложение, совокупный спрос, степень занятости. По мнения Кейнса, основным фактором, способным вывести национальную экономику из кризиса является совокупный спрос, который определяется тремя составляющими:

· потребление населения;

· инвестиции предприятия;

· государственные расходы.

Кейнсианская теория, противоположно неоклассической, особо интересна стала во время таких кризисов, как Великая Депрессия, кризис по Второй Мировой войны; на каждом этапе кейнсианство обогащалось новыми идеями и методами, в результате чего появляется неокейнсианство и посткейнсианство, выступающие против развития основных теорий неоклассической школы - теории предельной полезности и теории предельной производительности.

Таким образом, рассмотрев торию кейнсианства, можно сделать следующие выводы:

· разработка макроэкономического метода исследования экономики принадлежит Кейнсу;

· доказана необходимость и названы конкретные рычаги государственного регулирования экономики как во время кризиса, так и на длительную перспективу;

· циклическое развитие экономики объяснялось не объективными законами, а человеческой психологией: стремлением как можно больше накапливать, чем расходовать; в результате «эффективный спрос» падает и, как следствие, падает замедляются темпы роста производства и занятости.

Несмотря на борьбу неоклассической и неокейнсианской школ за возможность претворения в жизнь своих идей, часто предпринимались попытки соединить отдельные положения неоклассической теории и теории кейнсианства. Данное направление получило название «неоклассического синтеза» и считается одним из основных в современной экономической науке.

2.3 Институционально-социологические направление

Институционально-социологическое направление возникло на рубеже XIX и XX в. благодаря трудам американского экономиста Т. Веблена. Данное направление рассматривалось многими экономистами как реакция радикально настроенных экономистов на появившиеся негативные стороны капитализма.

Понятие институты рассматривалось экономистами, как в широком, так и в узком смысле. В широком смысле, институты означают корпорации, профсоюзы, государство и т.п. Существуют две основные ветви институционализма:

· традиционный;

Традиционный институционализм представляет собой совокупность различных концепций: технократической концепции Т. Веблена, теории постиндустриального общества, теории экономической отсталости Г. Мюрдаля. Родоначальниками направления считаются Т. Веблен, Д. Коммонс и др. Методология, разработанная этими учеными, учитывала:

· использование описательно-статистического метода;

· использование историко-генетического метода;

Основополагающей теорией традиционного институционализма выступает «Теория праздного класса» Т. Веблена. В учении происходит деление предпринимателей на владельца капитала и организатора производства. При этом источником доходов владельцев капитала служит не реальный сектор, а ценные бумаги, обращающиеся в финансовой сфере. Владельцы капитала в этом смысле предстают праздным классом, а производительным классом при этом будут рабочие и управленцы, не имеющие собственного капитала. Веблен видел проблему праздного класса в том, что роль кредит в любой экономической среде становится слишком высокой. Разрешение проблем между праздным и производственным классами непременно приведет к передаче власти в руки технократов, а акционерный капитал заменит частную собственность.

Д. Коммонс в учении «Институциональная экономика» упор делал на развитие правовых категорий и юридических учреждений, оказывающих влияние на развитие мировой экономики. В основе его труда лежит понятие «сделка», которая понимается автором как конфликт интересов, а роль судьи берет на себя государство, принуждающее силой к выполнению обязательств обеих сторон. Отличием от теории Веблена, был итого, согласно которому порядок сменится не технократическим учением, а административным.

Отрицая социализм, но вместе тем признавая его достижения, с одной стороны и защищая капитализм, но видя его негативные черты, с другой - сторонники данной школы пришли к выводу об объединении лучших качеств обеих систем, что нашло свое применение в теории конвергенции.

Концепция нового институционализма существенно отличается традиционного, т.е. если последний использует в качестве методов преимущественно индуктивный метод, то неоинституционалисты стали применять дедуктивный подход - ведение от общих принципов к объяснению конкретных явлений в жизни общества.

По мнению сторонников данной теории, основу взаимоотношений между людьми составляет взаимовыгодный обмен. Такой подход называется контрактной парадигмой, создающей экономику соглашений. Соглашения образуют институциональную среду и определяют нормы и правила, присущие ей, как для частного сектора через теорию прав собственности, так и общественного сектора через теорию общественного выбора.

Новый институционализм во главу ставит проблему человеческой мотивации, т.е. его интересует процесс принятия решения индивидом, его условия и предпосылки. Данное утверждение нашло свое место в теории агентов, которые сначала рассматривают предварительные предпосылки контрактов, а затем - теория Коуза о трансакционных издержках.

Старый и новый институционализм существенное различаются по следующим предложениям:

· если сторонники старого подхода важное место занимало исследование проблем трансформации общества в постиндустриальный на основе научно-технический прогресс, то новый институционализм характеризуется большим вниманием к человеку и его проблемам;

· сторонники старого подхода изучают предмет экономической теории методами других наук: социологии, психологии, юриспруденции и др., в то время как сторонники нового похода изучают правовые и другие проблемы методами современной макроэкономической теории;

· неоинституционалисты в основу изучения ставили поведение индивида, который самостоятельно решает, в каком коллективе ему быть, тогда как традиционный инстутуционализм не затрагивал действий конкретных индивидов, а фокусировал внимание на действиях экономических коллективов.

Таким образом, мы рассмотрели влияние трех важных экономических направлений на становление и развитие предмета экономической теории. Важно отметить, если в начале государству в экономических учениях отводилась роль наблюдателя рыночных отношений, то более поздние школы предавали государству большее значение, считая, что своими рычагами власти оно может потребовать выполнения условий сделки от обеих сторон. Школы неоклассического направления, кейнсианства, институционально-социологического направления оказали огромное влияние на формирование современной экономической мысли.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таким образом, экономическая теория представляет собой науку о закономерностях и факторах экономического роста, об эффективном использовании ограниченных полезных ресурсах и их обмене между индивидами с целью удовлетворения своих потребностей, о видах деятельности по способам формирования и накопления собственного капитала.

Предметом изучения экономической теории выступают отношения и закономерности, складывающиеся в процессе экономического роста в условиях ограниченности ресурсов, необходимых для развития общественной жизни.

Как явление, экономическая наука возникла в древнейшее время и развивалась как наука о богатстве. Первыми, попытку сделать теоретическое осмысление экономического устройства жизни общества, пытались такие греческие ученые как Аристотель, Сократ.

Позднее, как наука, экономическая теория, стала оформляться в период развития капитализма и первым экономическим учением стал меркантилизм.

Начало же классической политической экономии положил У. Петти, в своих трудах доказав, что что источником богатства выступает производство, а не торговля товарами, т.е. истинным богатством являются деньги, а обладание товарами. Яркими представителями школы классической политической экономии являлись А. Смит и Д. Рикардо, учения которых вылились в появление отдельного течения - марксизма. Предметом исследования этого направления стал капиталистический способ производства, а также соответствующие отношения по поводу производства и обмена товаров или услуг.

Промышленная революция, а также высокие темпы развития экономического общества, позволило появиться таким направлениям как неоклассическая школа экономии, кейнсианство и институционально-социологическое направление, которые определили будущее развитие экономической мысли. Актуальность этих исследований сохраняется и по сей день.

Таким образом, на протяжении многих столетий предмет экономической теории продолжал эволюционировать. На сегодняшний день, четкого понятия предмета экономической теории не существует, однако необходимо учитывать опыт, накопленный веками, при эффективном управлении экономическими процессами.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Борисов Е.Ф. Экономическая теория. Учеб. пособ. - 2-е изд., перераб. и. доп. - М. : Юрайт, 2015. - 384 с.

2. Вечканов Г.С. Экономическая теория (2-е издание). - СПб.: Питер, 2013. - 448 с.

Елецкий Н.Д. Общая экономическая теория (политическая экономия). - М.: Феникс, 2014. - 416 с.

История экономических учений: конспект лекций/ Фролова Т.А. - Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2013. - 131 с.

Липов В.В. От архаики к постэкономике. Эволюция форм хозяйствования и развитие экономической теории. - М.: ИНЖЭК, 2015. - 280 с.

Новиков М.Н. История развития экономической мысли в России на рубеже XIX - XX вв. - М.: ТЕИС, 2015. - 112 с.

Политическая экономия (экономическая теория). / Под редакцией В. Д. Руднева. - М.: Дашков и Ко, 2014. - 856 с.

Сухарев О.С. Институциональная теория и экономическая политика. К новой теории передаточного механизма в макроэкономике. - М.: Экономика, 2016. - 1328 с.

Титова Н.Е. История экономических учений: Курс лекций. - М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС,2014. - 288 с.

Экономическая теория: Учебник. Изд. 2-е, доп. и перераб. / Под. общей ред. Г.П. Журавлевой, В.Е. Сактоева, Е.Д. Цыреновой. - Улан Удэ: ВСНТУ, 2015. - 936 с.

Экономическая теория. Курс интенсивной подготовки. / Под редакцией И.В. Новиковой, Ю.М. Ясинского. - М.: ТетраСистемс, 2013. - 400 с.

Электронное пособие: П.Г. Ермишин. Основы экономической теории

История экономических учений: конспект лекций/ Фролова Т.А. - Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2016. - с. 77.

Новиков М.Н. История развития экономической мысли в России на рубеже XIX - XX вв. - М.: ТЕИС, 2013. - с. 73.

Сухарев О.С. Институциональная теория и экономическая политика. К новой теории передаточного механизма в макроэкономике. - М.: Экономика, 2015. - с. 267.

Базиков, А.А. Экономическая теория в микро-, макро- и мировой экономике: Теоретико-практические и учебно-методические разработки / А.А. Базиков. - М.: ФиС, 2014. - 416 c.

Баликоев, В.З. Общая экономическая теория: Учебник для студентов / В.З. Баликоев. - М.: Омега-Л, 2013. - 684 c.

Бардовский, В.П. Экономическая теория: Учебник / В.П. Бардовский, О.В. Рудакова, Е.М. Самородова. - М.: ИД ФОРУМ, НИЦ ИНФРА-М, 2013. - 400 c.

Басовский, Л.Е. Экономическая теория: Учебное пособие / Л.Е. Басовский, Е.Н. Басовская. - М.: ИНФРА-М, 2013. - 375 c.

Бурганов, Р.А. Экономическая теория: Учебник / Р.А. Бурганов. - М.: НИЦ ИНФРА-М, 2013. - 416 c.

Васильева, Е.В. Экономическая теория: Конспект лекций / Е.В. Васильева, Т.В. Макеева. - М.: Юрайт, 2013. - 191 c.

Вечканов, Г.С. Экономическая теория: Учебник для вузов. Стандарт третьего поколения / Г.С. Вечканов. - СПб.: Питер, 2012. - 512 c.

Викулина, Т.Д. Экономическая теория: Учебное пособие / Т.Д. Викулина. - М.: ИЦ РИОР, НИЦ ИНФРА-М, 2013. - 209 c.

Войтов, А.Г. Экономическая теория: Учебник для бакалавров / А.Г. Войтов. - М.: Дашков и К, 2013. - 392 c.

Воробьев, В.А. Экономическая теория: Учебное пособие / А.В. Бондарь, В.А. Воробьев, Н.Н. Бондарь; Под ред. А.В. Бондарь. Мн.: БГЭУ, 2014. 479 c.